武家繪師:京都國立博物館海北友松特展

京都國立博物館今年適逢開館120週年,春季特展推出桃山巨匠——海北友松。在桃山畫壇上足以和狩野永德、長谷川等伯並稱的海北友松(1533—1615)為桃山時代至江戶時代初期的畫家,海北派的始祖。名「友德」,後改為「紹益」,字友松。出生於近江(現滋賀縣)湖北地區。為出仕淺田家的海北綱親之五男(也有三男一說)。兒子是同為畫家的海北友雪。[1]

友松的父親海北綱親出仕近江的戰國大將淺井家,被稱為「家中第一剛健者」,與赤尾清綱、雨森清貞合稱「淺井三將」。在父兄喪命於戰場後,友松夢想著有朝一夕再興武門,並以畫筆代刀,生存於戰國一世。帶著武士氣慨與身為畫家的驕傲,友松開拓出獨特的畫境,以京都名寺為舞台,將才能發揮得淋漓盡致,為天皇與宮家揮灑畫筆。

海北友松夫妻像
《海北友松夫妻像》,海北友雪筆,海北友竹贊,一幅(重要文化財)

在此幅《海北友松夫妻像》中,描繪了友松與妻子妙貞相依而坐,一同欣賞剛完成的畫作《觀瀑圖》。圖上方為詳細記述了友松的生平以及畫績、交遊狀況的贊文。此幅為追思已逝父母的兒子友雪所繪,題贊則出自孫子友竹之手。從畫、贊,得以看出兩人對友松所抱持的崇敬之思、親愛之情。同時,也生動地反映出友松極富人情味的模樣。

師從狩野

天文四年(1535)父兄戰死沙場,友松時年三歲。其後被送入東福寺作喝食(留髮小童),相傳受到師父推薦,得以入狩野派師門學習畫藝。在《海北友松夫妻像》贊中提到友松師事元信,畫傳類則另有師事永德一說。無論師事何人,友松作為繪師的出發點,與畫壇霸主狩野派密切相關這點相當受到矚目。事實上,近年找到了幾件兼具狩野派與友松風格的技法無款屏風畫,以往他五十歲以前充滿謎團的畫業總算變得明朗。如:《山水圖屏風》、《菊慈童圖屏風》(藏於岡山蓮台寺)。以及過往友松研究中從未提及,收藏於舊金山亞洲藝術博物館的《柏上猿圖(柏に猿図)》的大件作品也作為友松初期作品出借展示。

墨龍直上

於文祿、慶長初年,六十多歲的友松開始展露頭角。當時他主要活躍在祇園附近的名刹建仁寺。從同寺的大方丈、大中院、靈洞院與禪居庵等,有為數眾多的障壁畫、屏風繪及掛幅,如《竹林七賢圖》、《雲龍圖》等,皆是出自友松之手,可說是友松作品的寶庫。因此建仁寺又有「友松寺」的愛稱。

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《雲龍圖》,海北友松筆,八幅之一,京都建仁寺(重要文化財)

耀顯金碧

友松晚年備受矚目之處,在於他與天皇、宮家與公家的往來。慶長七年(1602)左右,友松開始出入八条宮智仁親王(以創建桂離宮而聞名)的住處,受到親王所託、前往繪製各類作品。如《山水圖屏風》(藏於東京國立博物館),以及《濱松圖屏風》、《網干圖屏風》(皆藏於東京三之丸尚藏館)。其中的《網干圖屏風》,以大和繪的主題與技法來看,採用了相當少見的金碧畫技法,顯現出友松的創作已到達新的境地。

圖片 1
《網干圖屏風》,海北友松筆,六曲一雙之右隻,東京宮內廳三之丸尚藏館

遲至終暮

友松晚年主要的活躍據點,是京都的最大禪寺妙心寺。在友松作品之中,像《花卉圖屏風》、《寒山拾得・三酸圖屏風》和《琴棋書畫屏風》這樣高度的屏風繪只有三件,加上狩野山樂的作品,共六件屏風,通稱為「妙心寺屏風」,是以漢畫手法描繪的華麗金碧畫作品。[2]

圖片 1
《寒山拾得・三酸圖屏風》,海北友松筆,六曲一雙之右隻,京都妙心寺(重要文化財)

友松晚年的水墨畫,從充滿氣魄的豪壯畫風,轉變為詩情飽滿的靜謐畫風。雖然轉變的理由目前尚無定論,但或許友松在與八条宮家的往來了解到大和繪的趣旨,並反映在畫風的轉變上。友松晚年呼聲最高的傑作《月下溪流圖屏風》(藏於美國納爾遜阿特金斯藝術博物館),能將早春入夜時分光影微妙交錯的瞬間,描繪得富有情趣,實屬難得可貴。這件作品明顯是大和繪的氛圍,因此也有根據某首和歌所製作的說法。本作可與日本水墨畫之完成者長谷川等伯的《松林圖屏風》齊名。可說是友松水墨畫之歸結,獲讚為友松的最佳傑作。

螢幕快照 2017-07-09 下午2.54.50
《月下溪流圖屏風》,海北友松筆,六曲一雙,Nelson-Atkins Museum of Art

本展期自四月十一日至五月二十一日,已圓滿落幕。本次京博春季特展,不僅展出友松有名的代表作,也一併展示為數不多的初期作品、新發現與初次公開之作品,以及能顯現出其交友廣泛的書信、文書,共七十餘件。對比友松風格與狩野派風格所辨識的友松早期作品如《山水圖屏風》、《柏上猿圖》,得以更深入瞭解友松謎樣的前半生作畫風格。本次展覽全面介紹了其不為人知的生涯與繪畫事業,可謂史上最大規模的海北友松回顧展。

[1] 參自「京博特展海北友松官網」:http://yusho2017.jp(2017/4/13查閱)

[2] 「妙心寺屏風」其特徵為尺幅的高度,比標準尺寸再多約二十五公分。參自「妙心寺屏風~特別展『妙心寺』より~於;東京国立博物館」:http://www.myoshinji.or.jp/event/archive/archive/20090223_2139.html(2017/6/10查閱)

 

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1 Comment

  1. 海北 友松(かいほう ゆうしょう、天文2年(1533年) – 慶長20年6月2日(1615年6月27日))は、安土桃山時代から江戸時代初期にかけての絵師。海北派の始祖。姓は源氏、友松は字。近江(現在の滋賀県)の湖北地区に生まれる。名ははじめ「友徳」。「紹益」とも。「如切斎」「有景斎」などと号した。子に同じく絵師の海北友雪。
    浅井氏家臣・海北綱親の五男として生まれる(三男説もあり)。天文4年に父が戦死したのを切っ掛けに禅門に入り、京の東福寺で修行。このときに狩野派を学んだらしい。師匠は狩野元信とも狩野永徳ともいわれているがはっきりしない。天正元年(1573年)に浅井氏が滅亡し兄達も討ち死にしたのち、還俗し海北家の再興をめざしたが、豊臣秀吉に画才を認められたことから武門を去り、晩年は画業に専念した。
    その画は宋元画、特に梁楷の影響を受け鋭く力のこもった描線と省略の多い画法(減筆法)によって独自の画境を開いた。作品は大画面の水墨画が多いが、金碧濃彩の屏風絵もある。八条宮智仁親王や亀井茲矩、もともと東福寺の退耕庵主だった安国寺恵瓊と親しかった。また、交流のあった斎藤利三(明智光秀の重臣)を謀反人でありながら手厚く葬り(磔にされていた利三の遺体を友松が槍を振って侵入して奪い取ったともいわれる)、後に息子の友雪は、利三の娘である春日局から褒賞を受けている。
    墓所は京都府京都市左京区浄土寺真如町の真正極楽寺(真如堂)。友松夫妻の墓の横に斎藤利三の墓がある。https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B5%B7%E5%8C%97%E5%8F%8B%E6%9D%BE

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