文 / 編輯部
張維晏是目前漫遊藝術史發表文章數量最多的撰稿人，相信大家對他都不陌生！早期他與漫遊者們分享自己在國際古書交易市場的見聞，最近則透過一系列的「手工上色蛋白相紙」文章帶領大家漫遊明治時代的日本。
維晏大學就讀美術系，接著在中央大學藝術學研究所取得碩士學位，畢業後任職文史出版社，目前是獨立的文字工作者與書藝家。他將與大家分享研究蛋白相紙的契機，以及踏入藝術史領域後各個階段心路歷程，還有文思泉湧稿件不綴的秘訣！
Q1：你是怎麼接觸到「日本手工上色蛋白相紙」呢？
我的前工作單位是收藏了大量歷史照片（行話稱為「老照片」）的出版社，這份經歷讓我能親身接觸蛋白照片，也有機會跟古書商與老相冊藏家交流。
特別受「日本」這些作為旅遊紀念品的蛋白照片吸引的原因，除了圖像好看，也因為我自己很喜歡到日本旅行。閱讀當時外國人的遊記讓我有所共鳴，而且這一塊是我不曾想像的日本，所以更有趣。
大概是，我先從歷史的角度接觸到這些作為文獻的照片，同時瞭解它們的市場價值。接著我運用藝術史專業，將這些照片視作「圖像作品」重新詮釋：結合遊記讓故事更加立體，也從浮世繪去連結各個主題的圖像傳統。
Q2：目前蛋白照片系列是以不同主題組成，可以偷偷預告完結篇會用什麼方式結束嗎？
我最初先嘗試在漫遊藝術史連載，看看這個研究題材能夠發展到什麼樣的程度，如果靈感源源不斷，我打算將它們重寫成長篇的內容然後出版成書。後來這個主題也接到一些邀稿，像《藝術家雜誌社》等。
我期待這本書是一個新穎的題材，也希望能讓「旅遊紀念寫真」和「手工上色蛋白照片」成為中文圈的藝史研究顯學。目前我們在許多網路上看到類似有關19世紀日本照片的圖文小品，不過多數缺少整體史觀，或藝術性的探討。我希望我的研究題材能帶給讀者新的詮釋視角。
一切順利的話，那本書就會是這個系列文章的完結，也作為自己成為文字工作者的一個里程碑，然後再繼續跟大家分享新的題材。
Q3：以文字工作者的身分做研究，跟以前當研究生的時候寫論文有不同嗎？
其實我一開始不知道怎麼處理這些作品。它們跟我論文的研究對象很不一樣，是大眾在生活中能夠輕易接觸到的視覺作品，而且創作者大多不可考。因此傳統藝術史學的研究方法恐怕不太適用，研究它們必須依照各類題材性質，結合各領域跨學科的內容。
加上作為獨立文字工作者，不像學生或者雇員是隸屬於某個單位，我必須自己找資源。還好現在網路很方便，許多機構都分享了大量的蛋白相片收藏讓大家下載，那些遊記也是能在線上檢閱的公開版權。
我也會提醒自己不能武斷的使用這些開放資源，因為它們並非蛋白照片的全貌。所以我也結合工作時對蛋白照片的瞭解，還有從藏家耳濡目染學到的知識，來看這些作品對當時盛行旅遊風氣的日本社會的意義。
Q4：任職出版社期間在開闊見聞之外，有什麼意外的收穫嗎？
我會踏進出版業，一方面是在學期間擔任《藝術學研究》的編輯的經驗。它讓我接觸到學術文章的校閱工作，也開始思考怎麼編一本書，我從中發現自己喜歡上文字工作者的工作，所以在畢業後往出版業求職。
擁有幾年的出版業歷練和編輯經驗後，我也更加瞭解一本書的作成思維，也能想像作者的撰寫過程。所以面對參考資料，我能用一些小技巧去拆解他們的內容，閱讀速率就提高了。
但不能太常使用小聰明，身為一個文史研究者的基本素養還是相當重要！比如說引述西洋古籍時，還是要從前後文的脈絡，並對該字彙在當時代的使用意涵等方面善加理解，才能用適切的中文來表達。
像是我之前讀到一本遊記裡用了article這個單字，但他指的並不是「文章」，而是「物件」，並具有消費文化的脈絡。
Q5：轉換跑道的契機是什麼呢？怎麼督促自己成為自律的獨立文字工作者呢？
工作期間我為出版社撰稿和編書，從中獲得成就感，也萌生「想要擁有自己作品」的念頭；加上在出版業待了幾年以後，除了對這個產業運作有了大致的瞭解，也意識到了產業模式的改變。因此我決定要自我提升，多嘗試新的東西培養自己的優勢，經營文字與書藝的品牌。
從出版社轉到自由工作者性質，我很常用「價值交換」的心態提醒自己。「如果耍廢1小時，等於是浪費了平常上班1小時的薪水呢！」現階段自己的書道品牌成立不久，加上撰稿研究跟市場開發耗費大量時間，我希望有更多成績，受限於只有自己一個人執行，時間的流逝也讓我焦慮。不過從事自己真正想做的事，會讓人有衝勁。
危機感以及現實和理想間的拉鋸，促使我不斷向前。
Q6：聽起來維晏找到了與「耍廢」共同工作的模式。可以再分享一下耍廢時間的狀態嗎？那是廣義或者狹義的「耍廢」呢？
我進入寫文章的狀態需要時間醞釀，所以像前面講的，那段時間也讓我感到緊張而加快進度。這段醞釀的時間裡，我做的事情有比對各大館的典藏資訊來考證圖片資訊，也到處搜尋版權公開的資源，當然也有「耍廢」。
我在耍廢的時候會看電視劇，而且不限語言跟題材都看。我覺得看劇能夠幫助我切換狀態；向我需要用英文溝通的時候就看美劇，讀文獻跟準備檢定的時候就看日劇，如果要寫文章的時候就看中國古裝劇，不但能夠進入寫作狀態，意外的也讓詞藻變的更優美哦。
Q7：那「耍廢」的時候會看漫遊藝術史嗎？最後，維晏有什麼話想跟漫遊藝術史說呢？
「標題」是吸引我閱讀的關鍵，像我到現在對兩年前一篇叫〈眼見為實？號稱能拍到靈魂的攝影師威廉・穆勒〉的文章都還有印象。我也因為這樣這個閱讀習慣，在寫作的時候利用標題來構思內容。
對我來說，漫遊藝術史除了凝聚校友的向心力，也是一個「線上研究」的機制。漫遊藝術史的文章就像是種子，讓人在看了之後也會想提出回應，或者更進一步展開新的研究。
〈日本手工上色蛋白照紙〉系列文章
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(https://reurl.cc/M7152W) - 〈高枕難眠：從日本手工上色蛋白照片探東方睡美人鏡頭背後的酸楚〉
(https://reurl.cc/9zErLV) - 〈以朝聖為旅行藉口？從日本手工上色蛋白照片探日本觀光的發展〉
(https://reurl.cc/72kNn5) - 〈相／像之間：關於美人的文化美學遺傳〉
(https://reurl.cc/QdaZOM) - 〈入墨男體：日本手工上色蛋白照片中的刺青者〉
(https://reurl.cc/M7aXnL) - 〈佐了玩味的日本手工上色蛋白照片〉
(https://reurl.cc/9EEkNd) - 〈日本手工上色蛋白照片中的相撲攝影〉
(https://reurl.cc/lVY74Y) - 〈不減風韻：日本手工上色蛋白照片中的鏡美人〉
(https://reurl.cc/rxY6KO) - 〈剝繭抽絲： 日本手工上色蛋白照片的桑織圖〉
(https://reurl.cc/oLbgXM)
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